E’ la solita storia: quando qualcuno inserisce su un sito web un testo con degli errori, poi quel testo viene copiato/incollato acriticamente su altri siti da persone che non sono in grado di capire se ci sono errori o meno, e spesso neanche di capire il significato del testo.

Hai ragione, scusami, non avevo capito la parte iniziale, è una frase complessa. Va benissimo il femminile se si riferisce a sa frea.
Piuttosto questa parola significa agitazione più che paura, o anche smania, spasimo, cioè gli effetti fisici della paura più che il sentimento della paura in se stesso. Etimologicamente ha qualcosa in comune con la febbre e con l’aggettivo italiano “febbrile”.

Riguardo ai plurali stranieri hai ragione, normalmente non conservano la forma plurale in italiano (lo sport – gli sport, il computer – i computer, l’imam – gli imam, il coyote – i coyote etc.). Oppure possono essere italianizzati (il mugiko – i mugiki, lo sceriffo – gli sceriffi etc.)
Quando però provengono da altre lingue neolatine a volte mantengono la forma plurale originale: le tortillas, i fuseaux, i meninos de rua, etc.
Qualcosa del genere avviene anche per il sardo. Alcune parole sono così comuni che sono state italianizzate: il nuraghe – i nuraghi, il barracello – i barracelli.
Altre conservano la forma originale anche in italiano: i mamuthones, le tracas, i malloreddus, le domus de janas... Non le ho mai sentite usare in italiano al plurale con la forma singolare (i mamuthone, le traca, i malloreddu etc.) e neanche con una forma plurale italianizzata (i mammuttoni, le tracche etc.)

Quindi nel caso dei mutos mi sembra che si dovrebbe conservare la forma sarda del plurale, perché un plurale italianizzato (i mutti di lutto) sarebbe incomprensibile.
Ma penso che ancora meglio sarebbe tradurlo direttamente in italiano: “i canti funebri”

Qualche altra annotazione che mi era sfuggita:

“manzanu” si scrive senza la “d”
“inghelada” è il momento in cui il cielo si oscura e l’aria si fa fredda. L’equivalente italiano potrebbe essere “crepuscolo”.
“Arreare” è un verbo che significa restare, fermarsi, trattenersi, aspettare. Tieni conto che però in logudorese la prima persona singolare dei verbi termina in –o (come in latino e in italiano): arreo.
Quindi l’espressione “arreu-arreu” non può essere un verbo: significa continuamente, ripetutamente, cioè ritornando a fermarsi sempre sullo stesso punto. In questo caso significa che stanno tornando sempre a combattersi daccapo.

alen' dovrebbe essere scritto ‘alen (‘alen in pache). E’ una contrazione del verbo logudorese “galare” che significa addormentarsi, abbandonarsi al riposo.
Tieni conto anche che il logudorese, al contrario del campidanese, non conserva la “t” finale della terza persona plurale, quindi tutti i verbi che terminano in –nt sarebbero più corretti con la finale in –n.
La ragione è che in questo caso il campidanese è rimasto più fedele alla forma latina e il logudorese è stato più influenzato dallo spagnolo.

bicculu > bìculu = un pezzetto, un frammento. Ad es.: unu bìculu ‘e pane (un tozzo di pane). Qui si potrebbe dire “un brandello di luce”.

Attenzione, la 7° strofa (Ma tue ses mama, fiza, galana) non è uguale alla 4° (Tue ses ermosa, amiga e isposa).

“itte gloria” non si può leggere. Per favore elimina la doppia “t”.
L’etimologia di questa parola è interessante. Ite/ita e proite/poita sono le forme attuali. Nel medioevo esisteva la forma “proghiteu”, a sua volta derivata dell’espressione latina “Pro quid Deus?” che significava “Perché mai, in nome di Dio?”.
In questo modo si sono formate due diverse parole per dire “perché?” (interrogativo) e “perché…” (affermativo), come in inglese (why? – because…) e in francese (pourquoi? – car…): “proite/poita?” e “ca” (dal lat. quia), a volte anche nella forma “poita ca” (sempre con valore affermativo, come in francese “parce que”).